В Югре обсудили особенности законов о правовом статусе народов ханты и манси
Закон о святилищах коренных народов Югры поистине уникальный, он не имеет аналогов ни в России, ни в мировой практике. Об этом заявил заместитель председателя окружной думы Еремей Айпин на заседании комитета по делам Севера и малочисленных народов Совета Федерации РФ. Напомним, закон, принятый правительством ХМАО в конце 2005 года, направлен на охрану мест религиозных церемоний и обрядов. "Многое коренные народы мира могут нам позавидовать", - добавил народный избранник.
Как сообщили Накануне.RU в пресс-службе губернатора округа, доклад Еремея Айпина, посвященный нормативно-правовому обеспечению жизнедеятельности аборигенов в регионе, вызвал большой интерес участников заседания комитета. В нем автор подробно рассказал об особенностях югорского законодательства в сфере формирования правового статуса народов ханты и манси, сохранения их материальной, духовной культуры и среды обитания.
Напомним, думой Югры принято девять именных законов, распределяющихся по двум основным блокам. В первый блок входят законы, связанные с традиционными отраслями хозяйствования коренных малочисленных народов. В частности, законы об общинах, о поддержке органами государственной власти организаций, осуществляющих традиционное хозяйствование, о программе социально-экономического развития аборигенного населения на период с 2002 по 2006 годы, о развитии северного оленеводства, о традиционных видах деятельности. Во втором блоке содержатся нормативные акты, регулирующие вопросы социального развития аборигенного населения. Речь идет о законах о языках и фольклоре, о поддержке национальных СМИ.
В стадии разработки находятся еще четыре закона - о территориях традиционного природопользования, о защите прав аборигенного населения, об использовании, воспроизводстве и охране рыбных ресурсов, о социальной поддержке жителей села.
По словам Еремея Айпина, по количеству и качеству принимаемых законов Югра начинает превосходить некоторые зарубежные страны. Например, в Норвегии принято всего три нормативных акта, регулирующих жизнедеятельность народа саами. Естественно, что развитие законодательства положительно сказывается на социально-экономическом положении ханты и манси, у которых отмечается увеличение численности населения, возрастание интереса к своей культуре, традициям, истории, родному языку.